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《原始部落生存手册》第五十九章 论人类与禽兽的区别 (2/3)

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󠁿󠁨󠁴󠁴󠁰󠀺󠀯󠀯󠁷󠁷󠁷󠀮󠁳󠁨󠁡󠁮󠁧󠁨󠁡󠁩󠀭󠁷󠁥󠁩󠁹󠁩󠀮󠁣󠁮󠀯󠁺󠁵󠁯󠁰󠁩󠁮󠀯󠁤󠁣󠁤󠁃󠁍󠁤󠀯󠁤󠁌󠁌󠁤󠁤󠁤󠁃󠁗󠁟󠀲󠀮󠁨󠁴󠁭󠁬󠁼󠀵󠁙󠀶󠁦󠀵󠁡󠁥󠁌󠀶󠁙󠁏󠁯󠀶󠁊󠁃󠀹󠀵󠀵󠁓󠁦󠀵󠁡󠀲󠁙󠀵󠁯󠁭󠁌󠀵󠁙󠁡󠁍󠁿    看着递到他面前的兽皮袋,想到蚌肉的美味,犹豫片刻,玄正想点头答应,一边的鸢已迫不及待开口道:“算你有心,既如此,我们勉为其难收下就是。”

    “煞!”嘴硬的同时,还不忘吩咐黑子男收下鱼干。

    这批鱼干是林曦离开部落前腌制的,大鱼洗净,去鳞,自脊背处破开,取出内脏,去头,切片,放置石碗中,放入食盐、红藤叶、花刺果、乌拉果、丑根、蜂蜜,腌制十小时,取出,用木棍将鱼肉固定,放置于背阴通风处,在鱼肉表面刷一层蜂蜜,撒上红果树皮粉,鱼体变硬即可。

    蜂蜜是很好的防腐剂,并且,在鱼肉外围刷一层蜂蜜,能保证肉质不变干柴,做出的鱼干风味独特,滋味妙不可言,可惜没酱油或料酒,若有高度白酒,味道会更好。

    煞?是那黑衣男的名字?

    “可蒸食,可炖煮,也可直接食用。”没理会粉衣女,林曦将装有鱼干的兽皮袋递给黑色面具男,微微一笑解释道。

    并非讨好,她只是不想欠人情。

    煞沉默接过鱼干,冰冷麻木的眼,在无人注意的角落闪过一抹异色,随即消失不见,仿若从不曾发生任何变化。

    亲眼见煞接过鱼干,鸢看向林曦,冷笑道:“你跟他这般和颜悦色,人家理你了吗?长这么大,我还是第一次见有人跟奴隶这样说话,哼!”

    不过一只两脚兽,站立着就算人啦?若非顾及自家哥哥,鸢还能把话说得更难听。

    奴隶是通过特定手法制成的人形兽类,奴隶的来源主要是战争。战败的部落,女子是战利品,余下的男子,没价值的会直接杀掉,有用的,为防止反抗,通常做成奴隶,供主人驱使。

    奴隶没有自己的感情,一切以主人意志行事,只会简单回复,更复杂的句子根本听不懂。

    土鳖!做的食物再好吃,也就一个没见过世面的女土著,林曦刚才的行为,在鸢看来,真是傻透了。

    “你说得很对,”林曦诚恳点头,不待鸢接话,继续说道:“在我看来,人之所以称之为人,与兽类有异,是因为:恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。

    鸢得意的表情一顿,眼神迷惑的看向自家哥哥。

    就见一向无所不能的玄也面露疑惑,看着林曦,开口道:“请问,是何意?”

    玄虽听不懂,却感觉里面有大道理,所以不耻下问。

    林曦微微一笑,答道:“我曾听一位大智慧者说过,人与动物的区别有四方面:恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。

    人之有道也,饱食、暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。”

    人有人的行事规范,如果人只是吃饱、穿暖、住得安逸,却没有礼义教化,那和禽兽差不󠁿󠁨󠁴󠁴󠁰󠀺󠀯󠀯󠁷󠁷󠁷󠀮󠁳󠁨󠁡󠁮󠁧󠁨󠁡󠁩󠀭󠁷󠁥󠁩󠁹󠁩󠀮󠁣󠁮󠀯󠁺󠁵󠁯󠁰󠁩󠁮󠀯󠁤󠁣󠁤󠁃󠁍󠁤󠀯󠁤󠁌󠁌󠁤󠁤󠁤󠁃󠁗󠁟󠀲󠀮󠁨󠁴󠁭󠁬󠁼󠀵󠁙󠀶󠁦󠀵󠁡󠁥󠁌󠀶󠁙󠁏󠁯󠀶󠁊󠁃󠀹󠀵󠀵󠁓󠁦󠀵󠁡󠀲󠁙󠀵󠁯󠁭󠁌󠀵󠁙󠁡󠁍󠁿多了。

    白衣男子席地而坐,剑眉微皱,如泉水般清澈的眼睛此刻布满疑惑,若有所思。

    林曦用词生涩,些许地方与玄所学差异颇多,所幸,玄是易部落的绝世天才,聪慧过人,能明白一二,开口问道:“那位大智慧者把人与禽兽的区别归纳为四点:仁、义、礼、智。

    仁是心德,做人该有推己及人之心;义,见得思义,所当做就做,不该做就不做;礼和智,何解?”

    “简单来说:仁就是善良朴实,多为他人着想,不要事事只考虑自己;义就是情义,要遵循正义的生活道路,当他人遇到困难,若有能力,该及时出手,给与帮助;礼就是礼貌,无论对方是谁,都该给与尊重,尊敬即有礼;智就是理智,明白是非、曲直、邪正、真妄,无所不知是为智也。

 

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